KAIZEN TOMAS MORO
Es una INSTITUCIÓN EDUCATIVA, Integrada por un grupo interdisciplinario de profesionales, que nace como respuesta a la problemática educativa y cultural de la sociedad Colombiana.
KAIZEN TOMAS MORO
Se crea con el fin de hacer un aporte significativo al desarrollo social en términos educativos a nivel superior. A través de dicha institución se plantea una gestión social de trascendencia orientada a que el siempre aprendiente ser humano logre mediante la creatividad, la exploración, la participación y la investigación; un alto desarrollo personal encaminado al mejoramiento de las relaciones humanas.
KAIZEN TOMAS MORO
Propende por una accion educativa basada en los valores humanos cuyo objetivo primordial es brindar un servicio de educación técnica con un gran compromiso social y con un amplio conocimiento de sí mismo. Nuestro equipo de trabajo posee además, un perfil solidario y como líderes éticos y democráticos, han de ser promotores del accionar social.
Encuesta
¿Sabe qué es el Modelo de Educación por Competencias?
No, no tengo claro el concepto. (88)
Sí, estoy familiarizado/a con el término. (40)
Votos totales: 128
Noticias Institucionales
Anuncios
—————
Admisiones
—————
Contacto
Kaizen Tomas MoroCarrera 16 # 61 - 27
(Chapinero)Bogotá
6005219
corporacionkaizen@gmail.com
KAIZEN TOMAS MORO
Autorizado por la secretaria de educación según
Resolución N° 3338 del 06 de Diciembre de 2007.
Lic. de Funcionamiento de Noviembre 22 de 2001
Tomás Moro
(Thomas More) Político y humanista inglés (Londres, 1478 -1535). Procedente de la pequeña nobleza, estudió en la Universidad de Oxford y accedió a la corte inglesa en calidad de jurista. Su experiencia como abogado y juez le hizo reflexionar sobre la injusticia del mundo, a la luz de su relación intelectual con los humanistas del continente (como Erasmo de Rotterdam). Desde 1504 fue miembro del Parlamento, donde se hizo notar por sus posturas audaces en contra de la tiranía.
Tomás Moro
Su obra más relevante como pensador político fue Utopía (París, 1516). En ella criticó el orden político, social y religioso establecido, bajo la fórmula de imaginar cómo antítesis una comunidad perfecta; su modelo estaba caracterizado por la igualdad social, la fe religiosa, la tolerancia y el imperio de la Ley, combinando la democracia en las unidades de base con la obediencia general a la planificación racional del gobierno.
A pesar de haber mantenido en el plano teórico estas aspiraciones premonitorias del pensamiento socialista, Moro fue prudente y moderado en cuanto a la posibilidad de llevarlas a la práctica, por lo que no combatió directamente al poder establecido ni adoptó posturas ideológicas intransigentes.